SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION
Principales perspectivas teóricas que en la Sociología de la Educación
La Sociología de la Educación se desarrolló, en sus orígenes, a expensas de la intencionalidad normativa de lo pedagógico, abordando como temas principales: la relación escuela- sociedad, los procesos de socialización y el estudio del sistema educativo en tanto componente de la estructura social global. Con una fuerte impronta de las teorías sociales funcionalistas, la educación es pensada como necesaria para formar sujetos adaptados que garanticen el orden y el consenso social. Los aportes de los teóricos de la reproducción social colocaron en el centro del abordaje de las problemáticas socio-pedagógicas, categorías como poder, ideología, alienación. Permitieron así un análisis crítico de la relación educación y sociedad, por ello a continuación se presenta a los principales teóricos:
Emile Durkheim
La sociedad, según Durkheim representa un poder social que regula a los individuos mismos que dependen de todos y de todas para formar una convivencia colectiva alineándose de manera armónica, pero al mismo tiempo conservando su individualidad y pertenencia con la cultura, con la identidad, con los saberes, con los valores, atributos relevantes para mantener cohesión social y supervivencia de la sociedad.
La educación se modula con los lineamientos emitidos por Durkheim, una educación integrada en la plurinacionalidad e interculturalidad de nuestra sociedad, llamada a preservar nuestra lengua, nuestra cosmovisión intercultural y a desarrollar capacidades y potencialidades dirigidas al desarrollo de la matriz cognitiva-productiva en función de un sujeto ético, orgánico, social y cultural.
La teoría durkheniana se plantea fortalecer escenarios de aprendizaje. El aprendizaje según se entiende debe construir y fortalecer la identidad a través de la conciencia social convirtiéndose en una organización trascendente e innovadora de sociedades justas y equitativas, sociedades intelectualmente fortalecidas a través de saberes conceptuales, psicomotores y socio-afectivos.
Potenciar el rol de la educación es el objetivo para humanizar al ser humano mediado por la dinamia pedagógica con métodos, contenidos, objetivos, técnicas didácticas que protagonicen el proceso de enseñanza-aprendizaje, provocando la formación individual e integral de la persona en un marco de compromiso social y ético.
Pierre Bourdieu
Bourdieu y Passeron hacen un análisis sistemático y elaborar una teoría del sistema de enseñanza, como sistema que contribuye a la reproducción de las relaciones existentes entre las clases sociales. En otros términos, el sistema educativo da lugar a la apropiación social clasista del saber y la cultura, y de esta forma contribuye a la reproducción de las relaciones sociales existentes, quedando entendido que no es la única instancia que funciona en ese sentido (también es propio de la familia, los medios de comunicación, etc.). El hecho que el sistema de enseñanza, favorece los que son culturalmente privilegiados por su origen social, es legitimado y aceptado por diversos mecanismos, como la ilusión de la neutralidad del sistema suscitada por su relativa autonomía (respecto de diversas relaciones de fuerza), la cultura en general, y es vehiculada por los docentes, así como por los mecanismos de selección cuyos criterios meramente intelectuales disimulan y hacen olvidar la selección social inherente al proceso, el cual implica lo que Bourdieu llama la violencia simbólica de la relación pedagógica.
El sistema de enseñanza, aparte de su función instructiva, tiene condiciones y funciones sociales escondidas, y revelar las mismas a través de sus mecanismos culturales/cognitivos, es precisamente el propósito de la sociología de la educación de Bourdieu y Passeron.
Talcott Parsons
Parsons defiende el argumento que la conducta humana es significativa y, expone que en un nivel social uno puede observar que existen límites a la variabilidad entre los extremos, porque las acciones humanas se organizan alrededor de sistemas comunes (de últimos) fines o valores. Así, evitando una guerra de todos contra todos, la conducta humana se organiza en un sistema común de valores por medio de la socialización. Además, para asegurar adherencia a tal sistema de valores, las normas sociales funcionan para regular o para controlar la acción. En el desarrollo posterior del pensamiento de Parsons, el foco en la acción se mueve resueltamente de los marcos de los sistemas de referencia, a cómo la integración normativa es asegurada.
La perspectiva de los sistemas de Parsons ofrece una perspectiva analítica de la sociedad que se utiliza para clarificar cómo la sociedad puede asegurar la integración, particularmente en luz del creciente individualismo. En términos generales, Parsons aplica la noción del sistema para referirse a un todo consistente de partes relacionadas que realizan funciones específicas en relación de unas con otras, y al mantenimiento del conjunto. Especificando las funciones de los sistemas como la adaptación, el logro de las metas, la integración y la latencia, Parsons afirma que en sociedades modernas, cuatro subsistemas relativamente autónomos se han diferenciado en orden a realizar una función designada: la economía, el sistema político, la comunidad social y el sistema de valores. El sistema social y sus múltiples subsistemas se conciben como sistemas abiertos que enganchan en un proceso dual de intercambio. En el caso del sistema social, estos medios son: dinero, en el subsistema económico; poder, en la política; la influencia normativa, en la comunidad social; y la imposición valorativa.
La perspectiva de los sistemas de Parsons ofrece una perspectiva analítica de la sociedad que se utiliza para clarificar cómo la sociedad puede asegurar la integración, particularmente en luz del creciente individualismo. En términos generales, Parsons aplica la noción del sistema para referirse a un todo consistente de partes relacionadas que realizan funciones específicas en relación de unas con otras, y al mantenimiento del conjunto. Especificando las funciones de los sistemas como la adaptación, el logro de las metas, la integración y la latencia, Parsons afirma que en sociedades modernas, cuatro subsistemas relativamente autónomos se han diferenciado en orden a realizar una función designada: la economía, el sistema político, la comunidad social y el sistema de valores. El sistema social y sus múltiples subsistemas se conciben como sistemas abiertos que enganchan en un proceso dual de intercambio. En el caso del sistema social, estos medios son: dinero, en el subsistema económico; poder, en la política; la influencia normativa, en la comunidad social; y la imposición valorativa.
Parsons desarrolló su sociología del derecho, sobre todo, con base en su sociología y en las ideas críticas de las obras clásicas sociológicas que él allí había incorporado. La más importante, la atención en la forma específica de ley moderna y su rol en una sociedad racionalizada.
REFERENCIAS:
Deflem, M. (s.f.). Comparación entre Durkheim y Parsons. Obtenido de Comparación entre Durkheim y Parsons: https://www.todoexpertos.com/categorias/humanidades/sociologia/respuestas/1852386/comparacion-entre-durkheim-y-parsons
Gallardo, V. S. (s.f.). Aporte de Durkheim para la Sociología de la Educación. Obtenido de Aporte de Durkheim para la Sociología de la Educación: http://scielo.senescyt.gob.ec/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1390-86262017000200083
J., R. S. (s.f.). PIERRE BOURDIEU, UNA PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA SINGULAR*. Obtenido de PIERRE BOURDIEU, UNA PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA SINGULAR*: file:///C:/Users/TOSHIBA/Downloads/4265-Texto%20del%20art%C3%ADculo-9171-1-10-20121016%20(1).pdf
Valentinuz, S. G. (s.f.). SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION . Obtenido de SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION : https://www.fcedu.uner.edu.ar/wp-content/uploads/2017/02/Sociolog%C3%ADa-de-la-Educaci%C3%B3n-Programa-2016.pdf
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